Стхула

Стхула

स्थूल, sthūla

В переводе с санскрита означает «плотный», «грубый». О стхуле говорят как о внешнем, наиболее осязаемом, материальном уровне какого-либо объекта или процесса в контексте духовного учения, садханы. 

В Традиции Натхов принято начинать свое развитие в садхане с привычного человеку уровня форм (стхула) и постепенно двигаться к тонкому (сукшма), причинному (карана) и запредельному уровню – пустотности, эту невыразимую запредельность также называют Алакх Ниранджан. Для начинающих грубый уровень более понятен и доступен восприятию. Обычно к уровню стхула относят практики с физическим телом, различные действия (крия, сева), повторение мантр вслух и так далее. Но фактически любая практика содержит в себе и более тонкие уровни – все зависит от реализации садхаки.

При описании микрокосма человека в индуизме стхула обозначает первое из трех его тел: стхулашарира — физическое тело, сукшмашарира — тонкое тело, состоящее из праны, каранашарира — причинное тело, «вместилище» семян кармы.

В тексте «Гхеранда-самхита» говорится о трех разновидностях дхьяны: стхула (грубое созерцание)  — созерцание формы Божества или Гуру, джьотир (световое)  — медитация на свет Кундалини-шакти, на ее раскрытие и поглощение ею всех аспектов физического тела, сукшма (самое тонкое) — пробуждающаяся энергия Кундалини ведет к углублению дхьяны, обнажая ясную и пустотную природу нашей души. 

В йогических и тантрических текстах также говорится об адхарах, специальных точках на теле человека, а также в пространстве его энергетического поля. Первые из них — стхула-адхары (грубые) расположены вдоль самого тела от кончиков пальцев ног до макушки. Они помогают трансформировать прану и служат опорой для концентрации внимания. Вторые — сукшма-адхары находятся в пространстве над головой и на некотором расстоянии от тела вдоль него. Это тонкие, нематериальные энергетические центры, которые описаны в Тантрах как различные двадашанты и шодашанты. Практика с ними направлена на трансформацию сознания и обретение недвойственного состояния.