Бхакти

Бхакти

«преданность», «сопричастность», «приверженность», «поклонение». 

Сердечная устремленность к Богу. «Сердечная» – это и об эмоциональной стороне бхакти (отношения с Высшим могут переживаться как дружба, любовь и т. д.; чувства видятся даром божьим), и о противопоставлении бхакти уму: как тому, что обладает колеблющейся природой (бхакти вне раги и двеши, стабильна), и как интеллектуальному восприятию Абсолюта, книжному знанию. (Разница между джняной и бхакти условна – и там и там есть направленность на объект постижения, лакшью.)

Устремленность к лишенному качеств, трансцендентному Брахману, вернее, к тождеству с ним себя как Атмана, называют ниргуна-бхакти. Брахману проявленному, с атрибутами и качествами, соответствует сагуна-бхакти.

Ниргуна- и сагуна-бхакти питают, помогают взращивать друг друга. Благодаря бхакти достигается устойчивость на пути йоги. (Подробнее в статьях «Бхакти» и «Бхакти-йога в традиции натхов».)

Олицетворением бхакти, идеальным бхактой, считается Хануман, почитаемый натхами как йогин Бирбанканатх.