Новости
-
Практика пранаямы и медитации с Шамбхавинатх
-
Сатсанги Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа в Бразилии 2024
-
Программы Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа в Аргентине, 2024
-
Чайный сатсанг с Йоги Алламанатхом
-
Серия сатсангов на основе текста "Горакша-вачана санграха"
-
Серия сатсангов "Виджняна Бхайрава тантра"
Двадашанта
Двадашанта
द्वादशान्त, dvādaśānta
В переводе с санскрита «двадашанта» означает «завершение двенадцати», в практике йоги так называют некие тонкие уровни (или точки) в энергетическом пространстве человека, которые отмеряются расстоянием, равным «dvādaśāṅgula» (двенадцати пальцам). По своему смыслу двадашанта – это опыт раскрытия пробужденной силы Кундалини, которая проходит через двенадцать уровней.
Больше всего упоминаний о двадашанте встречается в тантризме и шактизме, где она описывается как часть энергетической системы человека и как система практики. О методах, связанных с двадашантой, можно встретить много информации в Шри Видья тантрах, Трике, Кубджике, описание ее архетипов – в текстах Горакшанатха, в том числе в «Сиддха-сиддханта паддхати». В Кашмирском шиваизме двадашанта связана с Омкарой. Это целая группа сукшма-чакр в пространстве головы и над макушкой:
- ардхачандра (ardhacandra),
- бинду (bindu),
- ниродхика (nirodhikā),
- нада (nādā),
- наданта (nādānta),
- шакти (śakti),
- вьяпика (vyāpikā), или вьяпини (vyāpinī),
- самана (samana),
- унмана (unmanā).
Эти чакры постигаются посредством пропевания звука АУМ, вместе с которым утоньшается и сознание. Эту двадашанту также называют «верхней двадашантой» и она связана с сознанием. Нижняя двадашанта – это двенадцать пальцев от кончика носа, она больше относится к работе с праной. Гуру Горакшанатх в своем тексте «Сиддха-сиддханта паддхати» рекомендует сосредоточить внимание на точках, расположенных от кончика носа, в сочетании с практикой дыхания, исходящего из сердца и выходящего из ноздрей. Это ведет к наполнению всего дыхания спокойствием и к растворению в дыхании как таковом.
Подробнее читайте в статье.«Двадашанта – это средство превращения низшего «я» в транцендентное, которое способно видеть все точки вселенной»
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж