Джьотир-дхьяна
Джьотир-дхьяна
ज्योतिर्-ध्यान, jyotir-dhyāna
Созерцание света, дхьяна на свет «джьоти» или сияние «теджас», которая приводит к постижению Атмана и трансцендентного света Сознания – Пракаша. Обычно рекомендуется созерцать свет в сушумне, бхрумадхье, брахмарандхре, в анахате или муладхаре, однако это лишь общие рекомендации, во время практики йогин может созерцать свет или сияние в совершенно разных местах, во всех трех лакшьях.
В «Гхеранда-самхите» дано три способа джьотир-дхьяны, которая также называется теджо-дхьяна:
atha jyotirdhyānam ।
gheraṇḍa uvāca ।
kathitaṃ sthūladhyānaṃ tu tejodhyānaṃ śṛnuṣva me ।
yaddhyānena yogasiddhirātmapratyakṣameva ca ॥ 15॥
Теперь джйотир-дхьяна.
Гхеранда сказал:
Я рассказал о стхула-дхьяне, а теперь послушай меня о дхьяне на свет, посредством которой действительно [обретаются] йога-сиддхи и прямое постижение Атмана. (6.15)mūlādhāre kuṇḍalinī bhujagākārarūpiṇī ।
jīvātmā tiṣṭhati tatra pradīpakalikākṛtiḥ ।
dhyāyettejomayaṃ brahma tejodhyānaṃ parātparam ॥ 16॥
В муладхаре находится Кундалини в форме змеи. Там пребывает Дживатма, подобная пламени свечи (дословно – бутон света). Следует созерцать [это как] Брахмана, состоящего из света и сияния. [Такова] теджо-дхьяна, лучшая из лучших. (6.16)prakārāntaram ।
nābhimūle sthitaṃ sūryamaṇḍalaṃ vahnisaṃyutam ।
dhyāyettejo mahadvyāptaṃ tejodhyānaṃ tadeva hi ॥ 17॥
Другой способ [джйотир-дхьяны]
В основании пупка находится огненная Сурья-мандала (сфера солнца). Следует созерцать [этот] мощный, распространяющийся свет. Это, несомненно, теджо-дхьяна. (6.17)prakārāntaram ।
bhruvormadhye manordhve ca yattejaḥ praṇavātmakam ।
dhyāyejjvālāvalīyuktaṃ tejodhyānaṃ tadeva hi ॥ 18॥
Другой метод [джйотир-дхьяны]
В межбровье, за пределами ума, [находится] свет, чья природа есть Пранава (ОМ). Следует созерцать [это], соединяясь с пламенным сиянием. Это, безусловно, теджо-дхьяна. (6.18)