Новини
- Cатсанг «Традиционная практика йоги и социум»
- 16 декабря, Киев. Сатсанг «Путь йоги и тантры». Практика очищения элементов: Бхута Шуддхи. Шива-пуджа
- Семинар Йоги Алламанатха в Киеве, 16 июня
- Сатсанг Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа в Киеве
- Семинар с Йоги Алламанатхом Махараджем в Киеве
- Семинар Гуру Йоги Матсьендранатха в Одессе
- Семинар Гуру Йоги Матсьендранатха во Львове
- Сатсанг Йоги Лакшминатх Махарадж в Киеве
- «Пранаяма и Дхарана» - практическое занятие Йоги Лакшминатх во Львове
- Семинар в Кривом Роге, 16 октября
- Йога-семинар в Одессе
- Иллюзии и разочарования духовного пути
- Махашиваратри в Москве, 2016
- Шива-пуджа, мантра, медитация
- 19 декабря - Сатсанг Гуру Йоги Лакшминатх Махарадж
- Сатсанг Гуру Йоги Матсьендранатха в Санкт-Петербурге
- Семинар в Индии в январе 2016
- Сатсанг Йоги Лакшминатх в Берлине
- Сатсанг Йоги Алламанатха Махараджа в Санкт-Петербурге
- Сатсанг Йоги Алламанатха Махараджа в Киеве
Хмара тегів
Авторизація
Легенда про Врітру
01.11.2010
У давньоіндійській міфології демон, що перешкоджає руху вод, що дають життя (його ім'я означає «перешкода»). Бог-творець Тваштар, вправний майстер, що виліпив тіла людей і тварин, створив з священного напою соми і вогню страшне чудовисько - гігантського дракона Врітру.
Згорнувшись в дев'яносто дев'ять кілець, величезний змій возліг на горах, перекривши шлях течії річок, поглинувши здатні наповнити їх води. Він став рости з надзвичайною швидкістю, за день збільшуючись в кожну сторону на відстань польоту стріли, і погрожував поглинути всі живі істоти, і богів, і весь Всесвіт.
Боги злякалися цього і на чолі з могутнім Індрою попрямували до Врітри, щоб убити його. Побачивши нападників, дракон грізно зашипів і дихнув на них полум'ям зі своєї величезної пащі. Тоді трепет охопив богів, і вони втекли стрімголов від його згубного дихання, покинувши Індру на полі бою. Тільки хоробрі воїни-богатирі Маруті і бог Вішну залишилися з ним.
Безстрашний Індра кинувся один на дракона, але розтявивши свою жахливу пащу, Врітра в одну мить проковтнув царя богів. Після цього він заснув - ніхто більше не наважувався напасти на нього. Але варто було Врітрі позіхнути уві сні, як Індра негайно ж вибрався з його черева. Щосили завдав він страшенного удару священною зброєю ваджра і розсік голову дракону. З черева мертвого чудовиська вирвалися живоносні води і наповнили висохлі русла річок. Благоденство та процвітання повернулися на Землю.
Це був найбільший з подвигів Індри, який символізує перемогу організованого початку над первозданним хаосом. З черепа Врітри він зробив потім чашу, а тіло його розітнув надвоє; благодатна частина його, та, що була зроблена з соми, піднялася в небо і стала місяцем, демонічна ж частина дракона по волі Індри стала частиною живих істот - їх черевом. Тому в Індії про ненажер кажуть, що вони приносять жертви Врітрі - череву.
Tags: Легенди
Автор: Allamanath
Share:
Згорнувшись в дев'яносто дев'ять кілець, величезний змій возліг на горах, перекривши шлях течії річок, поглинувши здатні наповнити їх води. Він став рости з надзвичайною швидкістю, за день збільшуючись в кожну сторону на відстань польоту стріли, і погрожував поглинути всі живі істоти, і богів, і весь Всесвіт.
Боги злякалися цього і на чолі з могутнім Індрою попрямували до Врітри, щоб убити його. Побачивши нападників, дракон грізно зашипів і дихнув на них полум'ям зі своєї величезної пащі. Тоді трепет охопив богів, і вони втекли стрімголов від його згубного дихання, покинувши Індру на полі бою. Тільки хоробрі воїни-богатирі Маруті і бог Вішну залишилися з ним.
Безстрашний Індра кинувся один на дракона, але розтявивши свою жахливу пащу, Врітра в одну мить проковтнув царя богів. Після цього він заснув - ніхто більше не наважувався напасти на нього. Але варто було Врітрі позіхнути уві сні, як Індра негайно ж вибрався з його черева. Щосили завдав він страшенного удару священною зброєю ваджра і розсік голову дракону. З черева мертвого чудовиська вирвалися живоносні води і наповнили висохлі русла річок. Благоденство та процвітання повернулися на Землю.
Це був найбільший з подвигів Індри, який символізує перемогу організованого початку над первозданним хаосом. З черепа Врітри він зробив потім чашу, а тіло його розітнув надвоє; благодатна частина його, та, що була зроблена з соми, піднялася в небо і стала місяцем, демонічна ж частина дракона по волі Індри стала частиною живих істот - їх черевом. Тому в Індії про ненажер кажуть, що вони приносять жертви Врітрі - череву.
Tags: Легенди
Автор: Allamanath